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宋怀柔道:“为什么?”

绣姑姑道:“如今你在书院求学呀!”

宋怀柔道:“我知道。”

绣姑姑道:“书院有多位博学的夫子,是不是?”

宋怀柔道:“是的,可是他们与我不熟。”

绣姑姑道:“柔儿,你说的这是什么话呢?若是不熟悉,那就不愿请教,那书院里的人岂不是……多半是形同陌路互不搭理,是不是呢?”

宋怀柔道:“好像是有点儿道理呢!”

绣姑姑道:“柔儿,若是你有疑问,你大可直接向夫子请教。”

宋怀柔道:“哦。若是夫子讲得不好呢?”

绣姑姑道:“我曾经说过,读书是为了明理,一定要有主见。若是夫子讲得不好,那是夫子自个儿的想法有纰漏。”

宋怀柔道:“既然存在纰漏,那就是错误的想法。”

绣姑姑道:“嗯,所以,你要学会辨别是非曲直,换言之,你得有自个儿的想法。”

宋怀柔道:“就是……我不必随着夫子的想法。”

绣姑姑道:“没错!你要有自个儿的想法,就是有主见。”

宋怀柔道:“那样会不会不尊师呢?”

绣姑姑道:“《论语 卫灵公》中有一句话,当仁不让于师。”

宋怀柔道:“当仁,不让?”

绣姑姑道:“当仁,就是合乎仁义。不让,就是不必谦让。”

宋怀柔道:“就是合乎仁义,那就不必谦让,就是不必听从夫子的意见。”

绣姑姑道:“嗯,就算是夫子,不过是寻常人,也有犯错的时候。譬如,夫子的讲解,你觉得说不通,就是有分歧。”

宋怀柔道:“对,就是分歧。”

绣姑姑道:“既然是存在分歧,那你自个儿好好琢磨,究竟是哪个符合仁义?哪个符合仁义,那么,那一方的说法或者想法便是正确可取的。”

宋怀柔道:“只有符合了仁义,才是正道。”

绣姑姑道:“嗯,仁义是儒家的核心。”

宋怀柔道:“为什么不是礼与义?或者是仁与孝呢?”

绣姑姑道:“这是一个值得深究的问题。”

宋怀柔道:“那是为什么?姑姑,不会又是那句‘日后你会明白’吧?”

绣姑姑道:“有些事,不是一时半刻便可说清。不过,我还是说几

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