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宗淑等人面见此老人，急忙下拜，柳瑒、虢三娘与智金宝不明就里也跟着下拜。
“起来吧，也就是三郎，咱们爷俩是多久没见了，还有几位小友是生面孔，是谁的后辈啊？”
这老人也不拘礼，还是急着洗手，雷厉忙把铜盆捧起来方便老人使用，而源净也抽出怀中巾帕双手托着候老人使用，宗淑让三人起身，来介绍此老人。
原来这老人这不道不俗的打扮，加之不修边幅的发髻胡须，但实打实是宗淑他们的师叔，当然不是集真观同门师叔，乃是清虚宗复真观的掌院主持。
只是此老从来是神龙见首不见尾，上次拜见此老还是师尊亲子也是宗淑的师兄金鼎客十二岁‘安太岁’才见了一面，概因是师尊与师母聚少离多，而师母怀胎之时，师祖突然登仙，师尊仓促接替掌门之位，尘俗之缘尽断，以至于金师兄自幼身体孱弱，才在这‘安太岁’时请了宗门师弟，复真观紫芝真人来扶持。
这位紫芝真人便是扶摇子同门师弟广逸真人嫡传弟子，也是衣钵传人，而紫芝真人不仅道理修为纯正，还传承下来其师门道医精华。
只是这位宗门师叔经历却颇耐人寻味，昔日广逸真人以绝伦道法及精湛医术，治愈了太宗内外创伤，因此复真观虽然当时名声不显，却一跃钦定成为纵横天台山所有道观总领，因天台山又称当峹，故有当峹道门总领之称，而广逸真人也成为当峹清虚宗诸院总掌院。
至宣宗朝，广逸真人奉诏遣弟子晋怀隐往东京任尚药奉御，因其医术高明，累迁至翰林医官使，虽然只是七品，却是仅次于主管翰林医管局的诸医官之首，隶属翰林院也是清贵之官，出入是宫闱，往来皆权贵，官卑而位高，人微然名显，更加之其学问通今博古，和睦同僚，于是明元年间便在前人基础上，与同僚共同整理编次各类方剂万余首，编列成卷，而得宣宗亲自作序，是为《明元圣惠方》。
但是之后蹊跷之事便发生了，庆康三年宣宗沉疴良久，晋怀隐亲侍汤药于御前，却突然获准出宫去京返回复真观，而就在他离开大内旬日后，宣宗就昏迷不醒，直至崩逝再未醒来。
而晋怀隐返回复真观不久便接替主持之位，自此便深居简出、少问世事，听说那次前往西昆仑，也是这位师叔十余年中罕见之事，莫说师叔如此，复真观也是如此般闭门却扫渐渐淡出人们视野之外，若非今日天罡羽士重出江湖，恐怕世人都忘了他们的存在。
因此，宗淑见到这位同宗师叔，更是天台山名义
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